Недвижимость в Дивеево

В1829 году госпожа Баташева пожертвовала Девичьей общине две десятины земли. Весной границу этой земли трижды опахали, и батюшка Серафим благословил вырыть по периметру Канавку в три аршина глубиной и три аршина шириной. Но сестры не спешили начинать работу, тогда преподобный старец объяснил сестрам, что это не просто Канавка, здесь прошли стопочки Божьей Матери. По дивеевским преданиям, сам преподобный пришел в Дивеево и начал копать Канавку. Но как только одна из сестер его увидела, он исчез. Тем самым он усо-вестил девушек, которые долгое время не находили решимости приступить к столь трудному делу. Далее работы не прекращались ни летом, ни зимой.

Вынимаемую из Канавки землю старец Серафим приказал бросать вовнутрь обители, образовывая высокий вал, и велел на нем посадить крыжовник. Старец Серафим Саровский говорил, что когда наступят трудные времена и на землю придет Антихрист, то эту Канавку, где прошли стопочки Божьей Матери, он не перескочит.
Работа была завершена в 1833 году в дни кончины преподобного Серафима Саровского. Из-за спешки Святая Канавка во многих местах была прокопана не на всю глубину, а всего на 1-2 аршина. Предполагалось завершить Канавку в требуемых размерах потом, но этого так и не сделали.Конец Канавки не доходил до начала приблизительно на 125 метров. Это был единственный проезд в Мельничную общину, на этом месте должен был разместиться теплый собор.

В 1842 году, когда Казанская и Мельничная общины слились, уход за Канавкой прекратился, и она стала заплывать грунтом. Через Канавку были сделаны мосты и переходы, что запрещал делать преподобный Серафим Саровский, ведь через эту Канавку «Антихрист не должен перескочить».

С учреждением в 1861 году Серафимо-Дивеевского монастыря началось восстановление Канавки. Мосты и переходы были уничто-жены, начали очистку святыни от мусора. Все сестры ежедневно вечером обходили Канавку, выполняя правило, заповеданное преподобным Серафимом Саровским: 150 раз читать молитву «Богородице Дево, радуйся».

В дни прославления Серафима Саровского в июле 1903 года на Канавке произошло много чудес и исцелений. Примерно к этому времени Канавка с двух сторон была засажена деревьями, некоторые сохранились и по сей день.

После закрытия монастыря Канавку почти всю засыпали, а вал сровняли. Особенно большие повреждения она претерпела в послевоенное время; во многих местах ее перерезали различные коммуникации, а в южной части в Канавку были заложены канализационные трубы.
Несмотря на запреты, верующие люди проложили тропочку там, где проходила Канавка, и продолжали ходить с молитвами и в советское время.

Только спустя восемь лет после образования монастыря начались работы по возрождению Канавки. Сначала археологи прорыли множество траншей, показав полный ее профиль и местоположение. Нашли ее начало и конец.

В настоящее время Святая Канавка полностью восстановлена и благоустроена.

Многие паломники идут по Святой Канавке, читая молитвы и поминая живых и умерших.

В конце Канавки поставлена деревянная часовня, где когда-то стояла «мельница-питательница» Девичьей общины. Там паломники могут получить сухарики из чугунка преподобного старца Серафима. За часовенкой располагаются два больших ящика с землей. В одном ящике земля со Святой Канавки, а в другом - со склепа Паши Саровской. Эту землю паломники набирают в мешочки и везут к себе домой. Она помогает им избавиться от разных несчастий.

А.Агапов. «Саров. Дивеево». Саров. 2006г.

Восстановление Святой Канавки

Теперь о главном - о Канавке Пресвятой Богородицы, которая нами исследована в последние 6 лет. Она была создана по воле Царицы Небесной еще при жизни Преподобного, который указал архитектурные параметры этого сооружения. Нами составлен план св. Канавки в масштабе 1:500, на котором точно нанесен ее контур. Контур Канавки мы обнаружили под землей с помощью раскопок. Сделано около 60 разрезов поперек Канавки длиной до 11 м, глубиной - до 3,5. Это колоссальная земельная исследовательская работа. Еще месяц назад можно было пойти и посмотреть некоторые откопанные разрезы. Там, где сейчас ведутся работы (в особенности около богадельни), отлично виден профиль святой Канавки. Она местами была углублена всего на 1 аршин. Преп. Серафим благословлял копать ров в глубину на 3 аршина, в ширину 3 аршина, и вал сыпать высотой 3 аршина. 3 аршина - это сажень, т.е. духовно во имя Пресвятой Троицы он указывал размерность этой Канавки. Поэтому ширину основания вала мы определили в 3 сажени.

Чудеса. Их, наверно, было много. Каждый внимательный к Дарам Божьим благодарил за свое чудо. Для меня чудом было завершение работ на Святой Канавке в объеме, который благословил Владыка Нижегородский и Арзамасский Георгий.

Что сделано на Богородичной Канавке. В мае работы едва двигались, работали 10 - 20 человек. Проект, заказанный нам 28 апреля, был готов, по милости Божией, досрочно, к 10 июня. Сделан за 40 дней. До его завершения в конце мая и июне развернулись земляные работы. Сначала десятки, потом сотни людей все светлое время по 12 - 14 часов работали на Святой Канавке и катастрофически не успевали. По трезвым оценкам на 1 июля еще оставалось так много, что нужно было 4 - 6 месяцев для завершения. На 15 июля оставалось так много работ, что с ними в обычных условиях управиться за 3 - 4 месяца. Но через две недели, когда два дня оставалось до праздника все оказалось сделано. Только за 3 - 4 дня до праздника стало ясно, что успеваем. Вот это для меня чудо Святой Канавки. Оно и Божье и рукотворное. Владыка Георгий за подготовку праздника награжден Патриархом и Правительством. Он на последние 2 - 3 недели привлек на Канавку дополнительные действенные силы организаторов из Троице-Сергиевой Лавры (Алексей, Александр, Роман, Иван…), из окрестных приходов своей владычной властью привлек десятки сильных молодых людей, оборудование, специалистов. Это был штурм укрепленный духовно и обеспеченный материально. Владыка Георгий был хиротонисан на кафедру в феврале. Сразу все проблемы подготовки Праздника взял на себя. Приезжал в Дивеево часто, потом жил в Дивееве, непосредственно руководил почти десятком прорабов, у которых были крупные участки (один из них Святая Канавка). Владыка сам выбирал людей, заказывал механизмы и материалы, проводил планерки и был до мелочей в курсе работ. Помню, на одной планерке он говорит: "Заказываю на завтра 12 машин". Пауза. Недоумение. Робкие голоса: "Владыка, нам хватит 6 машин". А он твердо: "12. Пусть стоят". (по 300 - 700 руб. за час). Тут закрутились руководители. Нашли работу всему парку самосвалов и экскаваторов, работа пошла вдвое быстрее. Святейший Патриарх был удивлен, как быстро и как хорошо сделано. Это почувствовалось в его слове при награждении. Он издалека тоже следил и волновался: успеем ли? Успели и это чудо по молитвам Церкви и молитвенника епископа Георгия.

Господь даровал эту трудовую победу, а чтобы не себе приписали и не надеялись на свои силы, Он ужесточал трудности, отнимая рабочие дни: не работали по воскресеньям и на праздники. Невозможно было работать ряд дней из-за дождя. Планы срывались, и надежда покидала. Но вера оставалась, и работали, и справились с помощью Божией.

С.Н. Чернышев, профессор Московского Государственного Строительного Университета, автор проекта восстановления святой Богородичной Канавки.

2003 г. www.st-nikolas.ortodoxy.ru

Организация паломничества в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь: +79027852398